Не пользуется чем‑либо сам и другим не даёт.
«Собака на сене» — античный сюжет о бессмысленной жадности, переживший два тысячелетия. Почему образ животного, которое не ест само и не даёт другим, стал идеальным диагнозом для человеческого характера? Разбираем путь басни от Эзопа до наших дней в статье с уникальными иллюстрациями.
С того момента, когда собака вошла в дом человека, она стала его другом и сторожем. Не употребляя растительной пищи, собака оберегает овощи и плоды садов от воров, лёжа на сене, не подпускает скотину к корму.
Из этого наблюдения и родилось выражение «собака на сене» — так говорят о людях, которые не делают что‑либо сами или не пользуются чем‑либо, но и не дают другим сделать это или воспользоваться этим.
Полный текст этого выражения таков:
- Лежит, как собака на сене — сама не ест, и другим не даёт.
И в самом деле, собака сена не ест, но не подпустит к нему никого: ни корову, ни лошадь, ни козу. Будет охранять «своё имущество». Синонимами для выражения «собака на сене» являются следующие фразеологизмы:
- Ни себе ни людям
- Сам не гам и другому не дам
Фразеологизм восходит к древнегреческой басне Эзо́па (VI–V вв. до н. э.) «Собака в яслях». В ней собака охраняла сено и не подпускала к кормушке голодный скот, хотя сама сено не ела.
В мировой культуре выражение стало известным благодаря комедии Ло́пе де Ве́га (1562–1635) «Собака на сене», а в СССР и России — благодаря одноимённому музыкальному фильму 1977 года.
Этот оборот используют как ироничную характеристику жадного или вредного человека, чьё поведение не приносит пользы ни ему, ни окружающим.
В английском языке существует полный эквивалент этого выражения — «A dog in the manger» (собака в яслях). Это прямое наследие басни Эзопа.
Любопытно, что в исходном сюжете акцент делался не просто на жадности, а на бессмысленности злобы: собака рычит на волов, мешая им есть то, что ей самой совершенно не нужно. Именно эта «бесполезная вредность» и стала главным признаком фразеологизма.
Я попрекнул его тем, что он не извлекает доходов с имения, и шутя назвал его божьим сторожем. Он пытливо заглянул мне в глаза и спросил:
— Николай Георгиевич Гарин-Михайловский. «Несколько лет в деревне»
— Вы хотите сказать, что я как собака на сене?
