Беден как Иов

О нищем, нуждающемся человеке, который находится в состоянии крайней бедности.

Библию недаром называют «книгой книг». Это подлинный кладезь мудрости. Иов — персонаж Ветхого Завета, который был благочестивым и очень богатым человеком: у него были тысячи голов скота, огромная семья и всеобщее уважение.

Он был праведником и ничем не гневил Бога. Однако Сатана поспорил с Богом, утверждая, что Иов праведен только из‑за своего богатства.

Однажды Бог решил доказать Сатане, что Иов останется праведником даже будучи бедняком. Некоторое время Бог позволил Сатане искушать праведника. Лишившись всего имущества и потеряв своих детей, праведник не стал роптать на Создателя. Тогда он был поражён тяжкой болезнью, но и это его не сломило.

Иова ещё называют многострадальным, а его плачевное состояние в этот момент рассказа и породило данную фразу. Иов остался благочестив.

Он не изменил себе, не возроптал, а проявил удивительное смирение и покорность судьбе. Претерпев все испытания, праведник в дальнейшем был вознаграждён за свои страдания. Он прожил долгую и счастливую жизнь на земле, и был причислен к лику святых угодников Божиих.

Важный подтекст — Иов не проклинал судьбу, а принимал удары с достоинством («Бог дал, Бог и взял»). Поэтому выражение иногда подчёркивает не только бедность, но и стоическое её перенесение.

Часто применяется к тем, кто был богат или успешен, но в одночасье потерял состояние. Сегодня фраза носит книжный, возвышенный характер. Похожие выражения:

• Лазаря петь
• Гол как сокол
• Беден как церковная мышь

В чем разница с Лазарем? Хотя оба выражения описывают крайнюю нужду, между ними есть тонкое различие. «Петь Лазаря» — это чаще всего жаловаться на судьбу, часто притворно, чтобы вызвать жалость и получить выгоду. А если человек беден как Иов — значит он переносит нищету без ропота, сохраняя внутреннее достоинство и веру.

«Нечего и говорить, что Коршунов был беден как Иов».

— Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин. «Похороны»